Рабочая Информационная Служба
21.11.2008. Колумбия: Большие повстанческие счеты
21.11.2008. Курдистан: Горит партизанский костер
21.11.2008. Германия: Рабочие «Аэробуса» - пора сниматься с ручника
21.11.2008. Британия: 25 сердитых электриков
21.11.2008. Кризис, строительство: Повесился из-за увольнения. А надо бы вешать тех, кто уволил
21.11.2008. Недовольны? Тогда почему молчите?
21.11.2008. Кризис, Галичина: Та же хрень, что и в Донбассе
21.11.2008. ФПУ: Мерзкая Хара нового юркина
21.11.2008. Железная дорога: В новый год со старым кризисом
21.11.2008. Начальничья трехдневка – в ущерб рабочим
20.11.2008. Перу: Вертолет не долетел, гранаты не доехали
20.11.2008. Британия: Браун изображает себя спасителем старого порядка
20.11.2008. Кризис, Крым: В Керчи вводят трехдневку и сокращают рабочих
20.11.2008. Сокращаешь? Не платишь? Получи акции протеста!
20.11.2008. Сбил девушку прямо на переходе
20.11.2008. «Хозяин» разбушевался
19.11.2008. Курдистан: Контрудар за контрударом
19.11.2008. Филиппины: Фашистский «порядок» будет сломлен революционной классовой борьбой
19.11.2008. Турция: Четверо революционеров брошены в тюрьму
19.11.2008. Турция: «Антикризис» по-рабочему
19.11.2008. Беларусь: Мерная поступь кризиса
19.11.2008. Волынец и Широков: Якибчук – крупный предприниматель и лже-профсоюзник
19.11.2008. Распоясалась «золотая молодежь»
КПУ свезла в Киев до 10 тыс. Основной контингент – это пенсионеры. Для приличия КПУ наняла немного молодежи, так, чтобы не говорили, что на коммунистические праздники ходят одни старики. Похоже, что половина свезенной молодежи даже не состоит в комсомоле. Но, что касается комсомола, то комсомольцы так же ровно ничем не отличались от обычных, «пересічних», молодых людей. Коммунизмом никто из них не интересовался вообще. Единственное, что их беспокоило, когда же, наконец, это все закончиться, и они получат свои деньги. Взрослые кэпэушники были не намного активнее. На коммунистических митингах судить о проценте «нанятых работников» всегда можно по тому, как они покупают революционную литературу. По глубокому убеждению политических наемников всю печатную продукцию им должны раздавать бесплатно. Но подлинно революционные издания издаются на деньги сознательных рабочих и других революционно настроенных трудящихся, потому раздаваться на шару, подобно проплаченным буржуями книжонкам и газетенкам, не могут. Многочисленных «шаровиков» приходилось разочаровывать: «Газеты и журналы не бесплатны».
Что касается самого митинга, то было только одно живое, интересное выступление. Какой-то рабочий мужик сказал, что без рабочего производство завалится, а без собственника – нет. Вывод – долой собственника! Похоже, что это несколько смутило лидеров КПУ, которые предлагают переписать программу партии и узаконить в ней «святое право» частной собственности. Видимо, они приняли меры, чтоб Больше подобных речей со сцены не звучало. Выступил француз, секретарь какой то провинциальной ячейки ФКП. Похоже, это был гвоздь программы, чтобы показать людям международные связи КПУ. Живой француз, да еще и коммунист! – Это, очевидно, сейчас круто!
Окончание мероприятия прошло и вовсе по-буржуазному. Выступил какой-то народный ансамбль песни и пляски. Знакомая людям музыка, хорошая разрядка после двух часов докладов… Часть людей начала плясать и танцевать… Но 1 Мая – день солидарной борьбы рабочих за свои права против капитализма. На знаменах этого праздника алеет кровь борцов за лучшее будущее человечества. По-хорошему в этот день должны звучать революционные песни, исполняемые организованными рабочими массами, а не записи, звучащие через звукоусиливающие установки из окна нанятой для этих целей машины. Но, увы, сейчас все происходит по правилам буржуазной пропаганды, а, играя по ее правилам, понятно, ее не победить.
Проводить митинги таким образом нет никакого смысла. Разве что для галочки, чтобы изобразить бурную деятельность. В прошлые года, когда приходили, в основном, киевляне, 1 Мая всегда протекало живее. Пусть даже было вдвое меньше людей. Просто приходили те, кто реально поддерживал этот праздник. В условиях сегодняшней реакции, проку от массовых акций мало, разве что – распространение революционной литературы. Для настоящей революционной борьбы нужно искать адекватные действительности новые формы, на что большинство левых неспособны, по инерции используя отживающие, деградирующие. И в результате получается ерунда: ни борьбы, ни солидарности, ни праздника, посвященного им.
Комментарии
Комментирование этой статьи закрыто

