Смогут ли ФПУшные профсоюзы хоть что-то изменить? Иногда звучат мнения, что да, «если профсоюзы станут возглавлять люди порядочные, мужественные и честные». В связи с этим хочется заметить, что понятия «честь», «честность» – классовые и стоят в одном ряду с понятиями добра, добропорядочности, справедливости.

Такие великие древние греки, как Платон и Перикл, рабство считали справедливым, а рабовладельцев и себя, безусловно, честными; они были уверены, что рабы не способны от природы на интеллектуальную деятельность, им не могут быть присущи черты чести, чувства Родины и т. п. Рабы же, наоборот, то общество и рабовладельцев считали нечестными и несправедливыми. С нашими богатыми, собственниками, и всеми, кто им служит, можно ли говорить о чести и справедливости? С экранов телевизоров именно они нас учат быть честными и справедливыми, свято охранять частную собственность, не требовать большего, чем они нам выделяют.

Но попробуйте спросить, в результате какой чести и справедливости подавляющее большинство населения оказалось за чертой выживания, принуждено к социальному донорству в пользу явного меньшинства, которое жирует?

По-разному сегодня понимают и труд. Одни (меньшинство) живет за счет доходов оттого, что заводы, фабрики, банки стали принадлежать им лично. Для них труд – это использование способности к труду других людей, возможность недоплатить за их труд и за счет этого получить сверхприбыли, т. е., эксплуатировать труд других. Другие (большинство) живут исключительно за счет своего собственного труда. Для них труд – это жизнь. Они обеспечивают меньшинству жирующую жизнь, а сами находятся на грани вымирания.
Такова правда жизни.

Что же в этой ситуации делают профсоюзы? Профсоюзы, которые входят в ФПУ, равно как и заметное большинство тех, которые именуются «независимыми» и «альтернативными», во весь голос трубят о социальном партнерстве и социальном мире, о бесповоротности проводимых в Украине реформ. Получается, что жирующее меньшинство и вымирающее большинство – партнеры, чуть не родные социальные братья. Профсоюзный истеблишмент ухватился за подкинутую властями и обогащающимися капиталистами идею «социального партнерства». В этой идее он увидели свое личное спасение. Об Украине и трудящихся он не думал.

По данным Харьковского социально-экономического института, численность профсоюзного истеблишмента Украины составляет около 4 тысяч человек. Это высший и сравнительно узкий круг аппаратных работников, которые фактически принимают решения или имеют реальную возможность влиять на их принятие. Они представляют особую социальную группу, работающую на воспроизводство себе подобных и на самосохранение. Они умеют это делать – всегда были мастерами бюрократических интриг. Профсоюзный истеблишмент и трудящиеся живут отдельными, не зависящими друг от друга жизнями. Их разделяет пропасть.

Профсоюзный истеблишмент инакомыслящих и инакодействующих в свою группу не пустит. При всех внешних разногласиях солидарность в этой группе высока, и можно предположить, учитывая пассивность трудящихся, источники существования ФПУ, поддержку ею любой системы власти, что существовать она будет «многая лета». Все же реакция гниения в этой системе ускоряется, она покрывается все большим слоем плесени.

Продолжающееся тем временем глубокое и унизительное падение жизненного уровня и человеческого достоинства большинства трудящихся свидетельствует о почти полном отсутствии подлинного профсоюзного, рабочего движения в Украине. Профсоюзы Украины (и «старые», и почти все новые) силой, по сути, не являются. Они существуют, во многом, формально, они – партнеры властям и «новым украинцам». Они продолжают рассуждать, что, дескать, вначале надо помочь усилиться собственникам, господам, капиталистам, а уж затем вести с ними переговоры о зарплате. Идеология социального партнерства может временно зомбировать трудящихся, а может на постоянно превратить их в быдло, но профсоюзному истеблишменту она дает иллюзию хоть крохотной, но власти, возможность существовать.

Считаю, что бесполезно призывать сегодняшние профсоюзы «активно действовать». Надо создавать новые профсоюзы с рабочей идеологией вместо идеологии социального партнерства, которые вместо социального партнерства будут вести социальное наступление с независимых классовых позиций трудящихся. Создать такие профсоюзы могут только сами трудящиеся. При этом явно стоит вспомнить славный опыт наших предков из XIX века – одесского «Южнороссийского союза рабочих» и киевского «Южнорусского рабочего союза», а также днепропетровского и киевского «Союзов борьбы за освобождение рабочего класса».

Владимир Зленко,
экс-председатель
Профсоюза автосельхозмашиностроения Украины